赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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