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  公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)是两种说法,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年,公元1世纪是什(shén)么(me)年代

  两种说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年,一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

  一个(gè)世纪是一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年。范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音

  当用来计算日子时,世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音年开始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu),其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后的世纪(jì)则为100年,如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话,2000年则为21世纪(jì)的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发(fā)生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后,皆以外(wài)戚(qī)辅政,汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn),六(liù)十(shí)余年为天下母,辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè),最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡(fán)是来投奔他(tā)的,不论地(dì)方远近(jìn),出身贵贱,他(tā)一概收(shōu)用,让他们做官(guān)。

  为了收买人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客(kè),而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活,朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官居大司马,以太(tài)后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

  公(gōng)元5年(元(yuán)始五(wǔ)年)十二月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū),要求让他代天子临(lín)朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王莽摄(shè)政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号(hào)为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi),号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(居摄(shè)三年(nián)),梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮,然(rán)后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐(zuò)在(zài)未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭(miè)亡,王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家,独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同,对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一,但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家的歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头。

  汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于天下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思(sī)想。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步结(jié)合起来,汉章帝建初四(sì)年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观(guān),讨论五(wǔ)经异(yì)同,这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

  白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间,包括(kuò)这两个年份。

         迅伏                            

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