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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久p>

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才(cái)能(nén新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久g)更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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