高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思是高(gāo)山(shān)流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思以(yǐ)及高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，高(gāo)山流水是什么意(yì)思？，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意(yì)思，酒吧高山流水是什么意思，贵州高山流(liú)水是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(sh佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗