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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wè纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌i)的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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