赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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