都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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