人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(已婚女性英文称呼，女性英文称呼héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽             已婚女性英文称呼，女性英文称呼                  

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。已婚女性英文称呼，女性英文称呼>

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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