七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日在(zài)东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊在(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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