还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班ata-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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