本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句(jù)是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似(shì)的诗句以及本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上本来就是空(kōng)的(de)，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提(tí)只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是本来(lái)就没(méi)有(yǒu)什么东西(xī)，为什么(me)一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛(fú)门修(xiū)行(xíng)时，他的师父(fù)出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(j眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗iù)如同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明(míng)亮的(de)台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩(pú)提(tí)树不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗