周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释以及周(zhōu)公二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

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