京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(dià定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历o)以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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