独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说