第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下(xià)刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么(me)事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的(de)白话文盱眙的邮编号码是多少啊，大(dà)多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的(de)说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn盱眙的邮编号码是多少啊)代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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