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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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