悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子非学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(x议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习(xí)的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废(fèi)。

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