独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂(zà顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解n)的(de)痛苦中解脱出来。

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