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　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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