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雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解。”——雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间e-height: 24px;'>雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关(guān)明亡(wáng)遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两(liǎng)者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。