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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(duō)多援助他国，结(j上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？ié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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