割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他一本书多重，一本书多重有一斤吗那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中一本书多重，一本书多重有一斤吗，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一(yī)种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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