徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅(mèi)力fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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