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  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期,就来连中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑被(bèi)占。

  赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北源(yuán)边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于(yú)骑马射箭,他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦,是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì),带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng),对(duì)胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼缓说(shuō):我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zu广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常ò)战的优点,他(tā)们机动力强而(ér)且速度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载:“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng),召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而毕(bì),遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下,五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装,同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó),大兵经房子,抵达(dá)代地,再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ),但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这(zhè)么做,一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来!”于(yú)是(shì)改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服,其中(zhōng),公子成称(chēng)有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服(fú),而叔父您不穿,我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白,而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào):“我听说,中原地区(qū广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常)在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观,让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

  现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾(gù),去仿效外族的服(fú)装,是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō):“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西(xī)面(miàn)是楼烦(fán),与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么能(néng)守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难,一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱,我对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理

   这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的,看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机,机(jī)动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

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