春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国是(shì)春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人的。

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春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策(cè)略(lüè)及言(yán)谈辩论技(jì)巧(qiǎo)，而《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》则集中于养神(shén)蓄(xù)锐之道，用(yòng)以修心修身(shēn)。

　　《电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在(zài)的精神(shén)运(yùn)用(yòng)于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权(quán)谋策(cè)略及言(yán)谈辩论(lùn)之(zhī)技巧，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者(zhě)对《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战术之得益与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之(zhī)策略是否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领六国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人？

　　春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那(nà)些学者(zhě)们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏(xià)各地(dì)，在很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让(ràng)北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密(mì)。

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