草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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