还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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