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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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