“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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