还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī田井读什么字，畊和耕的区别)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱田井读什么字，畊和耕的区别，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(田井读什么字，畊和耕的区别kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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