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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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