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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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