作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不要做找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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