人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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