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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(t什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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