四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实(shí)践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出(chū)了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)，维护人的权(quán)利。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(de)。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十(shí)年代(dà黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅i)以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人(rén)来(lái)说(shuō)可(kě)能(néng)不是(shì)真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位哲学家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德困境

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