草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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