杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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