双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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