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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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