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  “徐而(ér)察之,则山下皆石罅(xià)”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神(shén)宗(zōng)元丰七(qī)年(1084年(nián))游石钟山后所(suǒ)写的(de)一篇考察(chá)性的游记(jì)。

  原文节(jié)选:元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑,余自齐安舟行适临汝,而长子(zi)迈将(jiāng)赴(fù)饶(ráo)之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石(shí)间择其(qí)一二扣(kòu)之(zhī),硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千(qiān)尺(chǐ),如(rú)猛(měng)兽奇(qí)鬼(guǐ),森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发(fā)于水上(shàng),噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅,不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从齐安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县尉,我送他(tā)到湖口,因(yīn)而能够看到(dào)所说(shuō)的(de)石(shí)钟山。

  庙里的(de)和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿硿(kōng)地发出声(shēng)响,我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

  到了晚(wǎn)上月光明亮,特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着(zhe),有千尺(chǐ)之高,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪(guài),阴森森地(dì)想(xiǎng)要(yào)攻击人;

  山(shān)上宿(sù)巢的(de)老鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响;

  又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢(màn)慢地观察,山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙,不知它们(men)有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而(ér)发(fā)出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章(zhāng)通过(guò)记叙(xù)对石钟山得名由来的探(tàn)究,强调要正(zhèng)确(què)判断一件事(shì)物,必须要深入实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上,此文(wén)具有结构独(dú)特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的(de)解释

  译文(wén)

   《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟山(shān).”郦道(dào)元认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使(shǐ)它发出声(shēng)响(xiǎng),何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在(zài)地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山(shān)石(shí),敲打它们(men),听它们(men)的声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自己认为(wèi)找到了(le)这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是(shì)这个说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山(shān)石被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响(xiǎng)的(de),到处都这样,可(kě)是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来命名(míng),为什么呢?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州德(dé)兴县(xiàn)(现在(zài)江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我(wǒ)送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩(hái)拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我(wǒ)和(hé)苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来到绝(jué)壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人(rén);山(shān)上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来(lái),在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人(rén)在山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们(men)的深(shēn)度,微微的(de)水波涌进洞(dòng)穴和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景(jǐng)王无(wú)射钟的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测(cè)去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名(míng)由(yóu)来)的(de)缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自(zì)以为得(dé)到了事情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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