十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　选择复句例子十个，选择复句例子5个rong>十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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