什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的(de)物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科琪琪格蒙语什么意思学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在琪琪格蒙语什么意思(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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