人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体h3>

　　

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体