赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(b克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思āng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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