四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它(tā)反对(duì)束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022　4、后现代主(zhǔ)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山(shān)大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流(liú)行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外(wài)的(de)任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义(yì)和(hé)唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功(gōng)利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家(jiā)也(yě)应(yīng)由(yóu)智慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思(sī)考(kǎo)始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格(gé)拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的道德困境

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