人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思作文，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思配图(tú)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

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　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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