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他的技(jì)能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志幻想(xiǎng)大陆(lù)10月(yuè)26日更新(xīn)后的(de)新武将，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避风头(tóu)，同时思(sī)考解决(jué)困境的 *** 。再三考量(liàng)，司(sī)马懿(yì)发觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为(wèi)了(le)保(bǎo)全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人(rén)的再三(sān)压(yā)迫，他(tā)也对自己一直以来(lái)隐忍的人(rén)生(shēng)观产生了怀疑(yí)——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随(suí)时会被激(jī)发而(ér)威(wēi)胁(xié)到(dào)整个家族的存(cún)亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试探(tàn)时(shí)把(bǎ)剑刺进(jìn)了他(tā)的(de)右腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡之(zhī)刻，隐忍似(shì)乎(hū)也(yě)已不再有(yǒu)用，自己必须变得(dé)更强(qiáng)大。他开始(shǐ)如饥似渴地(dì)阅读家(jiā)族中积(jī)累的(de)战策古籍，并在族(zú)长的(de)指点下找到一卷蒙尘的(de)无(wú)字兵书，传说兵书可(kě)现三千兵(bīng)士，可多番研究仍未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无(wú)意(yì)中发(fā)现(xiàn)他装病(bìng)之事，还(hái)将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押(yā)司(sī)马氏数百(bǎi)族人，此刻司(sī)马懿守护司(sī)马氏的拳(quá农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的n)拳(quán)之心(xīn)唤醒(xǐng)了无字兵书中的(de)三(sān)千兵马，将来者击(jī)溃。

他(tā)终于明白，一味的隐忍退(tuì)让(ràng)并不(bù)是解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退(tuì)，有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮(liàng)出(chū)自己(jǐ)爪牙才是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚这一点(diǎn)的司马懿(yì)在兵书的帮助(zhù)下觉醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂(táng)，一改(gǎi)谦(qiān)让隐(yǐn)忍的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣(shèng)人不能违(wéi)时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观(guān)念也影(yǐng)响了他(tā)，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了(le)司马家能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿一方面研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为(wèi)己所(suǒ)用(yòng)，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄(jì)托(tuō)于下一代人。

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