赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(x小舞去掉所有衣服是什么样子的iāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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