贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗lor: #ff0000; line-height: 24px;'>东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通(tōng)或各(gè)种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可能(néng)会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的(de)钥匙，他(tā)不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的(de)理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而止，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的(de)，只是(shì)一种防患的(de)手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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